Es mejor una debilidad lúcida, que una inocencia engañada

Siempre me ha parecido vital  la defensa a ultranza de los valores que hemos adquirido desde la niñez en el seno familiar como primera escuela, luego en la escuela y a lo largo de toda la vida que es la escuela por excelencia.

Unos aprendemos más lento, otros avanzan más y otros fueron siempre muy hábiles.

Creo que el problema al que quiero referirme es a esa síntesis entre razón, virtudes, valores, afectividad, resiliencia, que es no es más que la capacidad que tenemos de re-tomar caminos, luego de una crisis, desengaños, pérdidas, podas, entre otras.

La lectura humana siempre tiene que estar enfocada hacia el crecimiento, pero no basta, la cuestión es poder crecer, buscar las posibilidades que generen ese crecimiento.

Que le diría yo a un padre o una madre con un hijo en estos tiempos:

1) Afine junto a su hijo la capacidad de amar, que ame intensamente, que crea en el amor a pesar de tantas realidades y personas que nos recuerdan lo contrario, PERO, dígale que nunca se entregue completamente, siempre tiene que dejar un trecho para poder regresar. Se trata de reservar algo para sí mismos, sin el egoísmo desenfrenado, pero tampoco con una entrega que nos sitúe en la NADA.

Nota aclaratoria: Aunque sé que lo anterior funciona, todavía no he conseguido ponerlo en práctica, creo que soy demasiado romántico y este mundo de hoy al romanticismo hace un buen tiempo lo mandaron a tomar por c...

2) Exprésele siempre la importancia de concebir los errores como oportunidad y posibilidad real de convertirlos en fortalezas. No hay nada tan práctico como conocer el error, no lamentarse eternamente de lo ocurrido y encontrar la luz que se ve al final del túnel. 

3) Que de alguna manera su hijo viva en espera de lo mejor, pero que no renuncie nunca a que lo peor también puede hacerse presente... Alguien que conozco, ante la traición de una de sus mejores amigas me dijo con ecuanimidad, ante mi sorpresa: "Vivo en espera de todo, para que nada me sorprenda".

4)Enséñele que es lo bello... esto es fundamental en un mundo como el nuestro que ha antepuesto ante lo  que es verdaderamente bello "las cosas" o sea que para ver lo que es bello en realidad, tenemos que quitar aquellas cosas que han eclipsado nuestra mirada limpia. El mundo de hoy cosifica la existencia, poniendo como metas posibles de belleza: cuerpos esculturales de gimnasios, que en ocasiones son directamente proporcional a cerebros vacíos, ropas y zapatos de marcas, tarjetas de crédito, carros y otros accesorios que eternizarían esta lista...

Hay una relación directa entre lo bello y lo bueno. Lo bueno hay que aprenderlo a ver y sólo se ve con el auxilio de la luz. Entiéndase bueno, como aquello que nos hace mejores personas, nos lleva a la paz y nos permite compartir solidariamente.

5) Permítale que vea la importancia de tres tiempos fundamentales de la historia de los seres humanos: pasado, presente y futuro. El pasado como un tiempo que se fue, pero que no debe ser desechado, si no como enseñanza histórica para trabajar desde el presente y el presente como oportunidad para construir un futuro certero que cuenta a su vez con la historia del pasado y el compromiso asumido en el presente, por tanto, quiere decir: "Lo que quieras ser mañana, comienza a hacerse hoy" y yo añadiría y ayer ...

6) Y quizás lo más importante, saber quién es...  ¿Quién soy yo? Esto permite más adelante conocer que en ocasiones las debilidades lúcidas, valen más que las inocencias engañadas, como dice el destacado teólogo José Ignacio González Faus. Conocernos, tomar precauciones, "soltar las riendas" del alma cuando toque, saber recoger lo desplegado a tiempo, son acciones que se aprenden, con ejercicios de conocimiento personal y un crecimiento sano de la autoestima. 

Muy bien lo expresa González Faus, cuando nos recuerda:

Pero creo que lo definitivo, y lo único que puede seguir siendo eficaz a la larga, es la sinceridad brutal y la lucidez sobre uno mismo, mucho más que las mil ascéticas concretas que duran poco. La seguridad de que, a la larga, en la vida vale más una debilidad lúcida que una inocencia engañada, porque la debilidad lúcida nunca podrá sentirse cómoda, mientras que la inocencia engañada, si no deja de ser engañada, acabará por dejar de ser inocencia, aun sin saber cómo ni cuándo.

Y ahora pueden decirme con sinceridad brutal: ¿Qué piensan?

Percy Jackson y el Mar de los monstruos. Una saga para debatir...

Percy Jackson y el Mar de los monstruos

Ayer domingo 13 de octubre, estuve viendo la película Percy Jackson y el Mar de los monstruos basado en el libro que lleva el mismo título. Esta saga recrea la historia de un joven semidios que tiene la misión de salvar su mundo, enfrentándose junto a otros amigos a  varios monstruos y embarcándose en una terrible odisea en el Triángulo de las Bermudas. 

Si bien es cierto que este es el argumento central de la película es de sumo ineterés, también advertir la recreación de otros temas que hoy forman parte de los Leit motivs de la llamada postmodernidad:

1. Exaltación de la naturaleza como lugar sagrado y  fuente de divinidades. Hay un árbol (árbol de Thalía) al cual es preciso curar de envenenamiento por medio del vellocino de oro.
2. Aceptación de la diversidad y valor de la convivencia con el o la diferente. Se puede ver en la película en el proceso de amistad y valoración del cíclope, por parte de Percy y sus amigos.
3. Poder de la palabra. Hay una creencia en el poder de la palabra como puente y sanación de las relaciones interpersonales, evidenciado en la escena donde Percy llama hermano al Cíclope Tyson.
4. Valor del grupo, sentido de pertenencia. El grupo es el lugar de la identidad, la fuerza, las posibilidades y en última instancia, la superación de los límites personales. Se evidencia varias veces en la película sobre todo en la importancia de la pluralidad, las batallas vencidas no son títulos personales, si no conquistas del grupo. Pareciera como si sólo los sujetos postmodernos pudieran explicarse desde el individualismo, sin embargo, pienso que las explicaciones más profundas de su ser se dan en la intensidad con la que busca sentidos a partir de los grupos y la convivencia con los/as que sienten y viven junto a él. 
5. Marcada religiosidad y Creencias mezcladas.  Hay en la película enfáticas alusiones a la resurrección como experiencia de una "segunda oportunidad" para los seres. Creencia en el destino, al cual hay que velar, adivinar y luchar en ocasiones contra él para poder reescribir el futuro. Creencias en poderes sobrenaturales, como la sanación de Tyson con las aguas del mar, gracias a que allí habita Poseidón
6. El drama del tiempo. Las segundas oportunidades para realizar proezas, hazañas y/o completarlas.
7. Alusiones a pasajes bíblicos veterotestamentarios como caída en el vientre de un monstruo, como Jonás en el vientre de la ballena. Gracias a la persistencia,la paciencia y el ingenio se logra salir del momento difícil (vientre del monstruo) que viene a significar una especie de metáfora recreativa de la propia vida.
8. Por último el tema de la Salvación. Hay personas que están destinadas a una misión, son líderes en los que se cree y tienen el poder de que los otros y otras crean en ellos, esperen en ellos.

Unos aportes desde la humilde opinión de un cinéfilo de estos tiempos, marcado por las caídas en vientres monstruosos que tenemos que sortear día a día con paciencia, ingenio y persistencia para lograr sobrevivir a pesar de estar condenados a Cien Años de Soledad, pero con la certeza de encontrar una segunda oportunidad sobre la tierra.

Iglesia encarnada vs Discoteca

Iglesia San José. Camagüey. Cuba.

Hace algún tiempo un joven invitaba a cierta comunidad eclesial a participar de la recién fundada: “Disco San José”, y me pareció fundamental hacer una reflexión acerca de la misión de la Iglesia, que si bien no debe ni puede apartarse del mundo joven, debe y es su misión cuidar de no confundir más.

A nuestras comunidades eclesiales llegan jóvenes que buscan refugio y nuestras Iglesias pueden convertirse en un espejo de ese mundo falso, alienante y desarraigado donde él encuentra una aparente protección. Sin embargo la iglesia debe  preguntarse constantemente: ¿Estamos siendo la Iglesia – fuente que concientiza, libera y acompaña?

Somos responsables en gran medida de lo que potenciamos dentro de nuestras comunidades. Es importante no dejarnos seducir por los placeres efímeros y trabajar el camino que conduce al encuentro con Jesús.

Juan Pablo II en su visita a Camagüey en enero de 1998, marcó importantes pautas hacia donde caminar, constatando acertadamente la realidad juvenil cubana:

…Cuando un joven vive “a su forma”, idealiza lo extranjero, se deja seducir por el materialismo desenfrenado, pierde las propias raíces y anhela la evasión.

…huyendo del compromiso y de la responsabilidad para refugiarse en un mundo falso cuya base es la alienación y el desarraigo. (Homilía 23 de enero de 1998. Camagüey).

Los agentes de Pastoral Juvenil deben ser conscientes de esta realidad: nuestros jóvenes carecen de un proyecto de vida serio y el vacío existencial como consecuencia les espera “al doblar la esquina”.

La formación debe  apuntar a la creación de una conciencia crítica, educación en la virtud y los valores tradicionales asfixiados hace algún tiempo por la falta de lucidez.

No se trata de salir del mundo, sino de entrar en el, contemplarlo con una mirada creadora, como propone San Ignacio en sus Ejercicios Espirituales: 

Oír lo que hablan las personas sobre la haz de la tierra, es a saber, cómo hablan unos con otros, como juran y blasfeman, etc.; asimismo lo que dicen las personas divinas, es a saber: <<Hagamos redención del género humano>>… - y nos propone luego- reflectir para sacar provecho de sus palabras. [E.E. # 107. 2do. punto]

Se trata de asumir la realidad con un criterio acertado que permita no perdernos en el regguetón alienante, para que los vecinos y transeúntes no se pregunten al pasar: ¿Eso es la Iglesia?

 Se trata de acompañar a los jóvenes a entrar en el futuro del cristianismo que ha sido, es y será siempre la osadía de soñar el sueño de Jesús, para poder con seguridad exclamar admiración: ¡Eso es la Iglesia!.

Revisión y Actualización curricular, pasar del mito al logos

Se comienzan a escuchar opiniones insensatas POR NO CURRICULISTAS acerca de la nueva revisión y actualización curricular en el país: Es importante hablar con base... 

Hay un equipo muy serio en la coordinación de este Diseño revisado y actualizado. Por tanto lo primero que se debe aclarar es que no es un nuevo currículo, es una revisión del Currículo de siempre.

Lo segundo es que históricamente el gran problema curricular en este país no ha sido a nivel de documentos o sea en su teoría. 

El currículo de este país es novedosísimo en el sentido de que al desarrollar o intentar desarrollar competencias en las niñas, niños y adolescentes, lo plantea desde un enfoque humanístico, creativo, flexible, abierto... pero  hay que des-aprender para poder aprender, hay que entenderlo, estudiarlo, aplicarlo, porque es el norte necesario para la formación de los ciudadanos y ciudadanas que necesitamos en este país.

Lo más penoso que he podido constatar en ocasiones es que el Currículo no es aplicado ni en la escuela pública, ni en la privada. En la pública por las deficiencias del sistema, el anquilosamiento y la distancia entre la formulación de los conceptos y la deficiente formación de los/as maestros/as y las condiciones precarias, entre otras situaciones... 

En la privada, se elitiza tanto la formación que el currículo pasa a ser un documento fantasma que te mira desde la oscuridad, y te hace saber de alguna manera que el distanciamiento consigue que los niños y niñas aprenden a competir y a funcionar en sociedades ajenas como los Estados Unidos o en micro climas como Agora Mall, Blue Mall y Bellavista Mall... Sin embargo muchos/as creen en el mito del bilingüismo como la quintaesencia de una educación de calidad, que en realidad necesita la compañía inseparable de una base para crear una Paideia que valore la importancia de una escuela en la vida del país y para la vida del país, sin perder lo universal, pero a la vez sin sobrevalorar lo extranjero como salida fácil ante la angustia de una sociedad que necesita urgentes cambios y que le urgen ciudadanos y ciudadanas que se indignen, digan su palabra y se comprometan.

El día que acerquemos a los niños y niñas de cualquier clase social a entender este país y a hacerse preguntas fundamentales que fomenten la conciencia crítica y sus valores de pro-existencia, habremos dado un paso; mientras tanto les digo algo, no se engañen: Colegios Privados y Escuelas Públicas aquí, tienen muy similares, casi las mismas deficiencias.

Una gran amiga profesora experta de Matemáticas en muchas reuniones nos ha alertado: "Somos educadores, nacidos en el siglo XIX y educamos a niños y niñas nacidos en el siglo XX".

La actitud  frente a este momento histórico de Actualización y Revisión curricular por parte de todos y todas los que andamos en este camino, debería ser la siguiente:

1) Pregunte, consulte, estudie, no se quede con dudas y cuando despeje: Enseñe, recuerde que "todos y todas somos escuela".

2) Pase del mito al logos: no estamos tan bien, por haberlo hecho así siempre, ni estamos tan mal cuando nos abrimos y nos flexibilizamos comprendiendo que hay que posibilitar cambios.

3) Por último crea en las bendiciones, deje de mirar la educación como un negocio, siembre una planta y riéguela todos lo días, contémplela crecer, goce viendo la vida y luego piense en el Currículo del país, siémbrelo en los corazones de sus estudiantes y el fruto será una sociedad mejor.

Cuando haya terminado, si al fin no le basta este post de mi blog, cortésmente le regalo estos versos de León Felipe:

Voy con las riendas tensas

y refrenando el vuelo,

porque no es lo que importa llegar solo y pronto,

si no todos y a tiempo.

¿Orgullo de qué y por qué?

Foto del cartel con el slogan del maratón:
"El cansancio es momentáneo, el orgullo es para siempre"

Acabo de ver un pasaje muy sugerente en mi paseo de la tarde dominical. En la avenida Winston Churchill de la capital dominicana. Un desvío a causa del Maratón de la marca de cerveza alemana Lowënbräu, me ha hecho sortear varios obstáculos para llegar a la calle 27 Febrero y tomar un carro público hasta la esquina de mi casa.

Me ha llamado la atención el slogan del Maratón: “El cansancio es momentáneo, el orgullo es para siempre”. Una apelación publicitaria que en apariencias mueve al espectador, consumidor pasivo además, a identificar en el producto y en la acción que se está llevando a cabo: valores, sentimientos, emociones e ideales propios de los discursos retóricos con la intención de convencer.

Una mirada situada desde un ángulo que permita “ver más allá de lo que aparece en la realidad” nos posibilita entender que muchas de estas apelaciones caen ipso facto, incluso en el instante del mismo evento, donde la adrenalina, el folklorismo circense, la emoción y los deseos de poder y riquezas que cautivan a la sociedad; no permiten la intervención atinada y coherente entre lo publicitado como discurso y la práctica como indicador existencial.

Los maratonistas cada 1 ó 2 kilómetros cuentan con agua envasada en fundas plásticas que son acercadas en medio de la carrera por proveedores y proveedoras que con orgullo, ofrecen a los cansados deportistas su fundita de agua que luego de beberla o vaciarla en sus cuerpos sudorosos, la arrojan en la calle. ¿De qué orgullo hablamos? ¿Estamos educando a una ciudadanía responsable, comprometida con la sostenibilidad ambiental y con opciones claras en pro de legar un mundo mejor a las generaciones venideras? ¿No estaremos asistiendo a un evento cansados de los antivalores que nos acechan a cada momento, las inseguridades, la violencia, el día a día a retazos y nos encontramos reciclados en las mismas problemáticas: “No saber qué hacer con la basura amenazante”?

Me impresionó la cantidad de niños y niñas que asistieron al evento: en sus caras, sus cuerpos, su alegría y algarabía, el futuro de esta nación cansada, al borde de un camino “lleno de basura”, que ya no sabemos dónde arrojar, por tanto, la opción facilista ha sido convivir desenfadadamente con ella.

Pintura de Filípides llegando a Atenas, por Luc Olivier Merson (1869)

La historia del Maratón es de una belleza impresionante y de un compromiso con la vida y los valores incalculables en el tiempo a causa de la desvergüenza histórica. Cuenta la leyenda que Filípides en el año 490 a.C corrió unos 37 kilómetros desde Maratón hasta Atenas para anunciar la victoria sobre el ejército Persa. En realidad cuentan que Filípides corrió desde Atenas hasta Esparta para pedir refuerzos, unos 225 kilómetros, muriendo más tarde a consecuencia de la fatiga. De cualquier manera el mito tomó fuerza y en honor a este se creó una competencia con el nombre de maratón que fue incluida en los juegos de Atenas.

La historia nos da lecciones “porque la historia es un profeta, con la mirada vuelta atrás”. Una mirada vuelta atrás, que desafíe el presente, nos hace pensar en  la verdadera victoria y la verdadera corona que es aquella donde se defiende la ciudadanía educada, comprometida con la carrera que impulsa una patria defendida y cuidada al servicio de “todos y para el bien de todos”, como diría el gran humanista cubano, José Martí.

Maratonistas arrojando fundas plásticas
en la Avenida Winston Churchill.

Correr en ese maratón, es vivir del ideal de Juan Pablo Duarte que expresó con todo sentido la siguiente frase: “Trabajemos por y para la patria, que es trabajar para nuestros hijos y para nosotros mismos” y entonces el cansancio aunque sea persistente, el orgullo le habrá ganado en la carrera de la virtud y el bien.

Recordar a Félix Varela sacerdote y filósofo cubano me parece vital, cuando expresa en su libro Cartas a Elpidio: “No hay patria sin virtud, ni virtud con impiedad”.  Esta es la verdadera meta, lo demás es “pan y circo” y “metarrelatos  de vencedores”

"Camagüey y la Fiesta de los disfraces ultramodernos"

"No tengo que correr por que la prisa

     puede que le haga daño a los cimientos".

Tony Ávila

Las prisas y los desatinos, nunca han sido elegantes. Eso me lo decía  mi papá, que además fue historiador y creyó siempre en los procesos y en esa máxima de "saber de dónde vienes, para que sepas a dónde vas". Me decía ante mis prisas juveniles: "Mi'jo no corras, que la prisa no es elegante". Hoy me he acordado de mi papá al ver una foto de la ciudad de Camagüey;  mi ciudad, esa que yo llamo utilizando una imagen del cantautor español, ya fallecido Antonio Vega: "El sitio de mi recreo".

La foto es una muestra preocupante de lo que yo he titulado como: "La fiesta de los disfraces ultramodernos"  en la que se dan cita los siguientes invitados:

1. Los embadurnadores de la ciudad: Son aquellos que "embarran" la "suave comarca de pastores y sombreros" con una especie de acuarelas (que ellos llaman pinturas) que a merced de tres aguaceros primaverales, se puede notar como chorrea aquel "embarro" por las paredes de una ciudad que más que alegrarse: llora.

2. Los dilapidadores del Patrimonio Cultural de la Humanidad: Son aquellos que presos por la idea del cambio a "bajo costo" danzan al compás disonante de la antihistoria y de la antiestética. Estos suelen ser altamente nocivos y peligrosos. Martin Heidegger en su ensayo: El origen de la obra de arte  nos hace caer en la cuenta de que una obra de arte en sí misma expuesta es la que nos hace ver la verdad de "la cosa en sí" o entender la verdad. En este caso entender la verdad de nuestra ciudad: lo que ella es, lo que nos dice sin hablar, sin tener que escribir un Tratado, es posible gracias a su patrimonio artístico que se va viendo cada vez más en entredicho.

3. Los espectadores deslumbrados por el carnaval y los colores chorreados: Estos son de sumo cuidado también. Me refiero a los camagüeyanos de dentro y los de fuera, esos que exclaman: "bella mi ciudad", "viva el progreso" "no hay otra mejor" ... se me ocurre que son frases excelentes para una especie de reguetón salsero que incorpore además algunos de los estribillos de las congas camagüeyanas como: "Por puta, por descará, te metiste a jinetera porque no tenías na'... Es una urgencia  grande la que tiene Cuba de parar con el mal gusto iniciado desde hace 54 años por un gobierno que ha dilapidado la belleza.

Esto es un S.O.S: Se acaba el Patrimonio y la Historia de nuestra ciudad. En esta década perdí la Iglesia de la Soledad, esa vieja, hermosa y madre con sus ladrillos, que de niño toqué con las manos embarradas de helado de chocolate; hoy es un kake entintado de color rojizo y mamey, chorreados por los aguaceros de mayo. 

Esta es la misma Iglesia donde se bautizó: Gertrudis Gómez de Avellaneda (poetisa), Carmen Zayas Bazán (esposa de José Martí) y donde contrajeron nupcias: Amalia Simoni Argilagos e Ignacio Agramonte y Loynaz. El Mayor.

Los adoquines de la Calle Estrada Palma (al costado de la misma Iglesia) han sido levantados para sustituirlos por una hermosa capa de asfalto que nos remite al desarrollo. Creo que yo me he quedado gustoso, por aquellos años haciendo uso de mi imaginación y viendo a Amalia Simoni e Ignacio Agramonte de novios caminando sobre el adoquinado y jurándose amor eterno.

Ahhh!!! casi se me olvida: Tengo una amiga que cuando le dije que estaban retirando los adoquines de las calles de Camagüey, fue y me consiguió uno con un obrero constructor cubano,  que se lo entregó y la miró con cara de quien duda: o está loca o lo quiere para alguna cazuela de santo.

Lo cierto es que con estas acciones: recordar, escribir, poner el corazón, tocar los afectos, guardar un adoquín... quiero contrarrestar a: embadurnar, untar, chorrear, arrasar, la falsa estética, la falsa idea del progreso, el anti - Patrimonio, la anticultura... Esto no es el sitio de mi recreo, esto no es mi ciudad, esta no es mi obra de arte.

Martin Heidegger escribió también, algo de gran actualidad: "En verdad, el escultor se sirve de la piedra, así como el albañil la maneja a su manera. Pero el escultor no gasta la piedra. Esto sólo sucede en cierto modo cuando la obra fracasa. También el pintor se sirve del colorante, pero de manera que no se gasta el color, sino haciéndolo lucir. También el poeta se sirve de la palabra, pero no como los que hablan o escriben habitualmente, gastando las palabras, sino de manera que la palabra se hace y queda como una palabra".

No gastemos el color, las piedras, la obra de arte, la ciudad: Sirvámosla como se merece, haciéndola lucir, como palabra que queda...

Calle Estrada Palma "sin adoquines" los cines Encanto y Casablanca
 entintados y  al fondo: Iglesia de La Soledad entintada de rojo y mamey.

"Con todo el amor a la reparadora de mis sueños y fuente de mis respuestas"

No podía dejar de escribirle a mi madre hoy...  

Yo la he considerado toda la vida mi reparadora de sueños, porque cuando tuve las peores caídas de la vida... esas donde casi no queda nadie, excepto esos amigos de siempre que  se saltan cualquier situación para estar junto a tí; ella siempre se mantuvo al pie de los desvelos y en las horas más fuertes de melancolías.

Luego de ella morir me fui a uno de los mejores psiquiatras de la ciudad (siempre he sido una persona que se da cuenta- gracias a Dios- del momento en que está) pues me percaté que en ese momento sólo me salvava un buen especialista, buen especialista que no era: ni curas, ni monjas, ni Iglesia, ni padre, ni oración, ni Dios.

Es curioso, hay una pregunta de aquel hombre que provoca en mí una respuesta que si bien en un momento fue drama, hoy es la certeza mayor de lo que Pedro Casaldáliga llama "el alumbramiento sangrante de la esperanza", porque claro está, un hombre de trayectorias serias, jamás debe creer en una esperanza rosa... La esperanza tiene un costo y en ocasiones nos exige la vida.

Me preguntó este doctor que luego se convierte en un buen amigo: ¿Quién fue tu madre para ti?

Y yo sin darme cuenta, contesto desgarrado por dentro: "Ella fue la vida y las respuestas de ella"...

Evidentemente, de mi respuesta se infiere que el que se relacionó conmigo durante ese año de duelo, habló con un muerto existencial (que dicho sea de paso, creo que es la peor de las muertes) pero a su vez esta respuesta, me hace despegar y encontrar nuevamente el sentido de la vida, comprendiendo a fondo, que no hay nada más grande en el mundo que una madre,  y que todas las pérdidas hasta ese momento eran insignificantes en comparación con ella;  que la mejor vocación y la que nunca se debe abandonar es ser buen hijo, más allá de los conceptos y las palabras construidas...

Entendí que el mejor homenaje que le pueden hacer los hijos vivos a sus madres ausentes es heredar la condición que hasta ese momento fue la obra de ellas: reparar sueños y ser respuestas.

Mi mamá me  acunó varias veces con canciones muy hermosas que he recordado hoy, pero se me antoja una especialísima: "El reparador de sueños" de Silvio Rodríguez.

Para mi mamá fui esa "personita feliz" y ella para mí lo fue también. Recuerdo aquellas horas que me parecían eternas esperando a que mi madre llegara del trabajo para que "llegara hasta el salón principal donde está el motor que mueve la luz" o para que  "se acabara  el silencio y apareciera el trino", siempre laborando con las "herramientas de aflojar los odios y apretar amores"...

"Volver a las raíces desde Céspedes y Agramonte".

Ignacio Agramonte y Loynaz

Volver a las raíces es un leit motiv en mi vida  de emigrante, de exiliado y de extranjero... Quizás hoy con un amplio significado, porque estoy lejos de la patria que me llevó en su seno durante algunos años y porque en el exterior el sentimiento exacerba de alguna manera el sentido de pertenencia a ese lugar donde transcurrieron años importantes de nuestra historia de vida .

Siempre me han llamado la atención aquellos cubanos que me han precedido y que me "halan" de alguna manera a través del hilo de la historia para convertirme en cauce de justicia,  solidaridad, y verdad.

Algunos rasgos distintivos de Ignacio Agramonte y Carlos Manuel de Céspedes se me develan como una imagen desiderativa: "del querer y del deseo" para generar de alguna manera acciones efectivas que prefiguren esa patria querida y deseada del futuro.

 José Martí quien mejor ha descrito a Ignacio Agramonte y a Carlos M. de Céspedes dirá con           acierto:

"El extraño puede escribir estos nombres sin temblar, o el pedante, o el ambicioso: el buen cubano, no. De Céspedes el ímpetu, y de Agramonte la virtud. El uno es como el volcán, que viene, tremendo e imperfecto, de las entrañas de la tierra; y el otro es como el espacio azul que lo corona. De Céspedes el arrebato, y de Agramonte la purificación. El uno desafía con autoridad como de rey; y con fuerza como de la luz, el otro vence. Vendrá la historia, con sus pasiones y justicias; y cuando los haya mordido y recortado a su sabor, aún quedará en el arranque del uno y en la dignidad del otro, asunto para la epopeya". (Martí, José. "Céspedes y Agramonte". En Cintio Vitier: Cuadernos martianos II. Pueblo y Educación, 1997. pp. 5-10)

Este es un texto que nos da lecciones muy útiles e inspiradoras que pudiéramos retenerlas en nuestra conciencia en forma de preguntas:

¿Qué situaciones actuales de Cuba nos invitan al ímpetu y a la virtud? Podemos pensar en estos dos rasgos como complementos de nuestro querer y hacer. Algunos pasajes cotidianos en el día a día cubano necesitan ser denunciados con el ímpetu del profeta y la virtud de la prudencia, que es fronesis y al optar por ella, es preciso clarificar que no estamos dando a entender que hay que asentir y pactar con las estructuras injustas y aniquiladoras de la libertad. En estos momentos en Cuba continúan en huelga de hambre varios cubanos y cubanas y hasta menores de edad, exigiendo de esta triste manera,  respeto a sus derechos y a su dignidad humana, aplastada, reducida y abandonada como un insecto kafkiano.

¿Cómo ser volcán que viene tremendo e imperfecto, de las entrañas de la tierra y ser espacio azul que lo corona?

Es una imagen que moviliza y compromete: el volcán posee fuerza, viene tremendo de las entrañas de la tierra. Es importante rescatar estas palabras y resignificarlas para despertar en las cubanas y los cubanos su capacidad de indignación, de conquista y de lucha. La vida en la Cuba actual se ha convertido en un suceso de días tras otros sin llegar a acontecer, entendiéndose por acontecer, una vida celebrada desde la dignidad que debe ser conquistada en ocasiones con la valentía de ese emerger tremendo de las entrañas de la tierra,  para que una vez conquistada y rescatada, pueda ser coronada con el espacio azul de la esperanza.

¿ Qué es la autoridad y la fuerza de la luz para vencer?

Carlos Manuel de Céspedes

Estas palabras y muchas otras se han convertido en consignas huecas y estériles en la sociedad cubana. La autoridad emana de la transparencia que nos sugiere esa fuerza y  libertad de la luz y que nos invita a mirar la crisis del gobierno cubano, al utilizar mecanismos de control que debemos aprender a desactivar: vencer el totalitarismo, las represiones del yo, el deterioro del bien común, la ruptura de los lazos familiares, el miedo como estrategia de control absoluto.

El  asunto de Cuba es de epopeya, de construir la verdadera memoria, la del cubano digno  que no permite ser mordido ni recortado por una historia oficial e impuesta; si no que reconoce en el "arranque" de Céspedes y en la dignidad de Agramonte, que la pelea se vuelve a ganar con la vergüenza.

"Cuba, mi casa heredada y la Memoria del corazón"

Entiendo que la memoria del corazón tiene  un  artificio -como dice Gabriel García Márquez- de borrar los malos recuerdos y magnificar los buenos.

Sin embargo hay cosas que conviene sostener en el recuerdo a través de los años...

La memoria histórica viva y presente es la capacidad que tienen los seres humanos de no improvisar en el futuro y de no cometer los mismos errores del pasado. El presente se revela como una razón vital para fecundar desde el lugar de la herencia que debe ser reconocido para lanzarlo al porvenir.

Tony Ávila, destacado cantautor matancero de la Nueva Trova cubana en su hermosa canción "Mi casa" nos alerta de la necesidad que tiene la casa de cambios. La urgencia de cambiar "viejas cerraduras", aquellas "paredes que están de más" y la intuición vital de "consultar con (los) hermanos los cambios que a la casa sobrevienen".

Cuba es el lugar heredado, la casa, pero es necesario un cambio de cerraduras, derribar ciertas paredes que han limitado el paso hacia modelos sostenibles de participación, de equidad y justicia que nos permitan constituirnos una sociedad resiliente, que no es más que la capacidad que tienen los seres vivos de volver a la estabilidad después de una perturbación.

Se me ocurre que Cuba está viva, pero en crisis desde hace unos 54 años, por esta razón es importante “ver con la memoria del corazón” las actitudes, esfuerzos y aquellas interacciones que debemos priorizar en orden a la futura estabilidad.

Nos corresponde examinarlo todo con la mayor astucia posible. “No siempre lo que aparenta estar maduro, lo está”… 

En Cuba, entre los infinitos  riesgos que se corren, hay uno que nos puede "pasar cuentas" en un futuro y es que la fragilidad de la memoria no vea de manera renovada y sin resentimientos, la oportunidad de no volver sobre los esquemas reductores y cosificadores de la existencia.

Llevamos la marca de un gobierno que ha instalado en nuestro interior el chip del Síndrome de la desesperanza adquirida y el de la indefensión. Necesitamos la capacidad de indignación, frente a los que han convertido nuestra casa en un lugar tormentoso y perturbador… Volver a la casa, mirando hacia atrás, prudentemente, sin quedarnos en el pasado; mirando el presente sin tanto hoy que nos limite la visión del futuro, es la posibilidad de legar un hogar donde se escuche la voz de todos y no el monólogo de un dictador, donde se busque ser hijos y ser hermanos, desterrando la estupidez histórica de un solo discurso oficial y delirante que nos ha dividido.

Asumiré que soy el heredero

ya que tengo esta casa por fortuna

la casa que no cambio por ninguna

y en donde están las cosas que más quiero…

(Tony Ávila. Mi casa)

"La danza eterna de la siempre dócil Cuba"

Lago de los cisnes. Ballet Nacional de Cuba.

"La danza eterna" es un programa  cubano de interés donde la crítica danzaria realizada por Ahmed Piñeiro es de lujo. No es al contenido del programa que me voy a referir concretamente, si no que voy a hacer uso de su nombre para sustentar una idea que me ronda desde hace unos años.

Leyendo en  la Revista Encuentro de la Cultura cubana, un artículo de Isis Wirth: "Una metáfora del totalitarismo. Del clasicismo en Cuba". La autora que es historiadora del arte y trabajó durante una década con el Ballet Nacional de Cuba, argumenta que esta disciplina es como una  fábrica de cuerpos sumisos y ejercitados. "Los bailarines y bailarinas al aumentar su técnica y su fuerza, disminuyen sus fuerzas en términos políticos".

Esta idea se remonta a Luis XIV "El rey sol"  astro alrededor del cual todos giraban... fundador de la escuela francesa de Ballet.

Alicia Alonso que según Isis Wirth es la "transubstanciación en puntas de Castro" es un ejemplo vivo del totalitarismo de turno que llena todos los espacios vacíos de los bailarines y las bailarinas que al ser instrumentados y ejercitados no deben pensar más allá que lo  que su benefactora absoluta les ofrece.

Se me ocurre que Cuba es una especie de Academia de baile. Hemos danzado casi eternamente al compás de muchas "canciones de turno"  y en ocasiones o la mayoría de las veces: "cantaletas"...

Desde que nací he estado expuesto a diversos desfiles militares, escolares, entre otros y todos tienen una cantaleta de fondo sobre la cual los ciudadanos bailarines, danzábamos al compás del absurdo y donde el estado cubano siempre ha ganado tiempo con la finalidad de ejercer el control absoluto sobre nuestros cuerpos.

De algunas cantaletas me acuerdo más que de otras, como por ejemplo: "Liberen a Elián" o el "Volverán" de los "cinco héroes" , esta última ha persistido a través del tiempo, porque el absurdo y la estupidez son muy persistentes. Lo más duro de todo esto es que a parte de Elián y los "cinco héroes prisioneros del imperio" en el mundo han sucedido otras cosas de las cuales no nos enteramos porque "nos han dado cuerda, para bailar al compás de una sola cantaleta".

Nos corresponde en este período crítico ser voces que denuncian aquellos cuerpos que aunque desaparezcan físicamente un día,  se han erigido cuerpos simbólicos que no mueren... Hay que tener cuidado con las danzas de siempre, los movimientos orquestados, disciplinados  y absolutistas... 

La estética y la belleza (en ocasiones) son tiranos instrumentales que tenemos que aprender a desmitificar.

"Me han robado mucho, menos la voz viva"

Tengo la sensación de haber convivido o coexistido pacíficamente siempre con el robo. Ya son 34 años que me gasto y hoy en la Feria del Libro (un evento que en República Dominicana una gran cantidad de personas hace de todo menos comprar libros) me daba cuenta gracias a  un verso de un poema de Manuel del Cabral, poeta dominicano, que siempre he estado expuesto al "robo con fuerza".

Vengo de un país robado y vivo en un país robado, donde nos han secuestrado la democracia, la educación y la voz; donde la conciencia crítica y la lucidez ha sido arropada por la inmediatez de ver "qué se come y que se cena en el día de hoy", donde importa más el olvido de todo, que la memoria histórica que nos permita comprometernos...

Desde niño me enseñaron a mentir robándome la posibilidad de decir lo que quisiera sin importarme un carajo una maestra "comunista", que lo único que quería era aplastar a los otros para ganarse un televisor a color ruso,  que un profesor de bachillerato acosándonos para que aceptáramos la militancia en las filas de la Unión de Jóvenes Comunistas: Un cuerpo desunido de jóvenes "chivatos" que dicen ser "comunistas" y que sólo tratan de hacerse "la vida un yogourt" entre ellos y pensar en las marcas que hay a 90 millas del país.

Me embarqué (nunca mejor utilizado este término para lo que voy a contar) en una empresa una vez, cuando decidí ser sacerdote donde la estrategia era "ser los mejores", "los más inteligentes" "los que más años estudiamos" "los que más pensamos":  vanidad de vanidades y no caí en la cuenta que el mal me rondaba "sub angelo lucis" (bajo la apariencia de ángel de luz) y así en unos "añitos" me robaron a la fuerza, la esperanza de que hay otros mundos, otros espacios... y el plan b y c que todo ser humano debe contemplar, lejos de los paternalismos y la falacia de ser poseedores de la "quintaesenciada" verdad y  sabiduría.

Nos han robado a todos... nos han robado a América Latina entre robo y robo, sin darnos casi cuenta: "poquito a poco", "chin a chin"... Andan caudillos por ahí tratando de confundir pidiendo que nos "embarquemos" con ellos. Tenga cuidado no se deje amordazar, cuide su voz. Lo que parece "Maduro, no lo está y nunca lo estará"  "no se acueste a dormir junto a la serpiente" . Hoy la poesía de Manuel del Cabral me ha hecho pensar: "¿Quién ha matado a este hombre que su voz no está enterrada".

"Hay muertos como raíces

que hundidas... dan fruto al ala.

¿Quién ha matado estas manos, este sudor, esta cara?

Hay muertos que van subiendo

cuanto más su ataúd baja"...

Nuevo blog uniendo voces!!!

Una propuesta que me viene dando vueltas desde hace algún tiempo: Poder dar la palabra y ser escuchado; en este mundo de hoy es algo terapéutico, sanador y de gran valía... no quiero un librito de autoayuda, de esos que te dejan alucinando y luego la vida sigue mordiendo más adentro y más profundo...

Hablar desde cada uno y desde  el otro, resonando, haciéndose eco de las coincidencias y viviendo con alegría la oportunidad del disenso, eso es entrar en la lógica sostenible del futuro. Esto es en fin de cuentas ser Voces plurales en un mundo que no es tan tierno ni tan sencillo "La vida es más compleja de lo que parece", según Jorge Drexler.

Usted hable, escriba, pero no se olvide de dar la palabra y la escucha y junto a esto no olvide bajo ningún concepto que "dos de acuerdo (en ocasiones) es realmente por un malentendido"... Por tanto, no se asuste nunca por la diversidad y las diferencias... sépase en camino y                                                                                          recuerde que lo  mejor está por verse...